90 секунд
  • 90 секунд
  • 5 минут
  • 10 минут
  • 20 минут

В Казахстане ужесточают законы против экстремистов и ведут работу по реабилитации боевиков

24.12.2018 16:02

Религия

В Казахстане ужесточают законы против экстремистов и ведут работу по реабилитации боевиков

В Казахстане изучают зарубежный опыт и рассматривают примеры успешной реабилитации, чтобы понять, как быть с осуждёнными за насильственный экстремизм, в том числе вернувшимися из Сирии.
 
По данным заместителя министра иностранных дел Казахстана Ержана Ашикбаева, с начала 2011 года около 500 казахстанцев, включая жен и детей боевиков, уехали воевать в Сирию на стороне боевиков «Исламского государства» (ИГ).
 
В последние два года отток практически прекратился. Напротив, после поражения ИГ осенью 2017 года многие из них начали возвращаться на родину.

 
Представители ДУМК рассказывают студентам Таразского государственного университета об исламе. Тараз, 9 ноября 2018 года. [ДУМК]
 
Офис программ Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) в Астане 4–5 декабря провел семинар по работе с осуждёнными за насильственный экстремизм, включая возвращающихся иностранных боевиков-террористов и их семьи.
 
Мероприятие было организовано для 20 представителей силовых структур – Комитета национальной безопасности (КНБ), Министерства внутренних дел, Академии правоохранительных органов при Генеральной прокуратуре, Министерства общественного развития и представителей гражданского общества.
 
Британские эксперты поделились эффективными методами реабилитации возвращающихся боевиков-террористов и их семей.
 
«Особое внимание было уделено способам работы с гражданским обществом и программам вовлечения [в процесс реабилитации] жён и детей возвращающихся боевиков-террористов», – говорится в сообщении ОБСЕ от 12 декабря.
 
Жёсткое отношение к экстремизму
 
Власти заняли принципиально жесткую позицию по отношению к боевикам и сторонникам экстремистской идеологии.
 
В июле 2017 года президент Нурсултан Назарбаев подписал закон, лишающий гражданства Казахстана за совершение терактов и участие в деятельности террористических организаций.
 
Специалист Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности Андрей Гришин сказал в интервью «Каравансараю», что по отношению к гражданам, возвращающимся из Сирии, государство действует привычными методами – максимально жёстко.
 
Гришин также сказал, что жены и дети участников конфликта находятся под наблюдением властей, а специалисты проводят с ними работу по реабилитации и социальной адаптации обратно к условиям казахстанского общества.
 
Особое беспокойство вызывает появление строгих или радикальных интерпретаций ислама.
 
Салафиты, называющие себя последователями «чистого» ислама, представляют самую многочисленную группу сторонников нетрадиционного ислама в Казахстане. Она насчитывает примерно 19 тыс. человек. Эту неофициальную статистику привёл в 2017 г. сайт Zakon.kz.
 
Некоторые радикально настроенные салафиты поддерживают идеи «джихада» против тех народов и правительств, которых они считают врагами ислама.
 
К примеру, некий Аскар из города Жезказган Карагандинской области уехал воевать на стороне ИГ в Сирии. Он называл себя салафитом. Его историю 5 декабря рассказали журналисты «Радио Свобода» (РС).
 
Его отец Мухамбеткали два раза ездил к нему и пытался уговорить вернуться на родину, но тщетно.
 
Впоследствии Аскар был убит, а его дети остались в Сирии. Их точное местонахождение, как и то, живы ли они, неизвестно, сообщает РС, добавляя, что Аскар – не единственный последователь салафизма из Жезказгана, уехавший в Сирию воевать за ИГ.
 
Возвращение к традиционному исламу
 
Хотя подобные примеры демонстрируют опасность экстремизма, другие казахские салафиты говорят, что пытаются вести мирную, традиционную жизнь.
 
Мужчина из западного города Актау, который много лет живет и работает в Алматы, на условиях анонимности сказал «Каравансараю», что он – мирный салафит.
 
«Наш принцип – не вступать в конфликт с правительством. Мы живем своей жизнью и никого не трогаем», – сказал он.
 
По данным казахстанского общественного объединения «Контртеррористический комитет» (КТК), не все мужчины, демонстрирующие религиозную атрибутику, такую как бородки и короткие штаны, являются экстремистски настроенными последователями салафизма.
 
«Выяснилось, что 80% из них – просто заблудшие люди с поверхностными знаниями», – сказал глава КТК Аманжол Уразбаев, добавив, что тех, кто называют себя салафитами, можно вернуть в традиционный ислам с помощью лекций и разъяснительных бесед с имамами.
 
«Они с радостью воспримут новые знания о традиционной религии», – заверил эксперт.
 
«Оставшиеся – это те, кто осознанно стремился расширить свои знания об идеологии альтернативных течений, слушали лекции известных лидеров», – сказал он.
 
Уразбаев отметил, что среди женщин, в том числе жён боевиков, также немало тех, кто подвержен убеждениям, навязанным радикальными течениями.
 
«С ними тоже идёт реабилитационная работа, хотя это сложный процесс – за одну или две встречи невозможно вернуть их в традиционный ислам», – говорит он.
 
«В то же время, с женщинами легче работать, потому что они увидели весь негатив, который творится в Сирии, куда они поехали за красивой сказкой», – убеждён специалист.
 

 

 

 

Следите за нашими новостями на Facebook, Twitter и Telegram

Источник информации: http://inozpress.kg/news/view/id/53652

Показать все новости с: Нурсултаном Назарбаевым

24.12.2018 16:02

Религия

Система Orphus

Правила комментирования

comments powered by Disqus

Материалы по теме:

1945
35%

населения Кыргызстана питаются лишь хлебом с сладким чаем

«

Март 2019

»
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31