Некоторые кыргызские деятели так выкручивают историю, что адекватному человеку становится слегка не по себе. Зачем? Чтобы, с одной стороны, максимально оторваться от «имперского» Советского Союза. С другой стороны – чтобы доказать миру (главным образом соседям казахам), что нет народа более древнего, могущественного и знаменитого, чем кыргызы.
Перед 23 февраля (который с недавних пор в Кыргызстане является рабочим, хотя и праздничным днём) общество, как обычно, раскололось на два непримиримых лагеря. Что это за праздник и стоит ли его отмечать? Имеет ли он какое-нибудь отношение к Кыргызской Республике или жёстко навязан извне?
Это, собственно, не новость. Такие же яростные баталии разгораются, как только речь заходит (а она время от времени заходит) о сносе исторических памятников или названии районов и населённых пунктов. Одни с пеной у рта кричат: «Сносить! Почему в горном Ак-Тюзе до сих пор стоит Ленин?!» Другие исходят из того, что при любом раскладе и любом отношении к любому прошлому из песни слов не выкинешь. История, дескать, на то и история, чтобы помнить, брать из неё хорошее и исправлять ошибки. Одни жаждут переименовать, например, Свердловский район Бишкека в… Да какая разница, как его называть! Лишь бы ничего не напоминало о советском времени.
Самые здравомыслящие люди всё это комментируют так: «Если мы хотим, чтобы нас уважали, то сами должны с уважением отнестись к своей истории. Из истории никак не выкинешь советский период. В этот период было и хорошее, и плохое, но это история, и не надо заниматься псевдопатриотизмом. От того, что переименуют названия, жить легче не станет и бесплатная колбаса на стол не упадёт. Лучше работать над тем, как поднять жизненный уровень населения».
Стать государством без истории никто не хочет. Только история ряду «особо продвинутых» кыргызстанцев нужна другая… Впрочем, об этом чуть позже.
Итак, бывший День Советской Армии (нынешний День защитника Отечества). Мнения интересно разделились: это праздник тех, кто прошёл службу в Советской Армии; это праздник тех, кто когда-нибудь служил хоть в какой-нибудь армии; праздник всех мужчин; это вообще не праздник, а день предостережения от всех войн и вооружённых конфликтов; если день защитников Отечества, то явно не нашего, а русского Отечества – значит, для кыргызов это не праздник…
Те, для кого нет других врагов, кроме России, призывают забыть эту дату как страшный сон. Ибо 23 февраля сейчас, с их точки зрения, символизирует СВО России на Украине и дальнейшую угрозу со стороны России же для стран Центральной Азии. И эта старая песня о главном уже пятый год звучит в разных вариациях и по абсолютно любому поводу.
Кто-то предлагает вспомнить день образования именно кыргызской армии (с флотом в Кыргызстане сложнее) и отмечать его, давая понять всем, в том числе и России, что мы больше от неё не зависим. А кто-то полушутя-полусерьёзно желает заменить 23-е вторым февраля – «День взятия Москвы Бату-ханом». Где Бату-хан (он же хан Батый) и современный суверенный Кыргызстан? Об этом тоже немного позже.
Есть, увы, и такое «ценное» мнение: «В наши дни 23 февраля – это уже не просто безобидный народный праздник. Это инструмент концепции единого культурного и оборонного пространства в руках роспропаганды, применяемый в целях зомбирования граждан СНГ. Россотрудничество, поздравляя и одаривая ветеранов войны, формирует сеть агентов влияния, транслирующих пророссийскую повестку внутри своих стран». Дикое мнение зомбированного (только не российской пропагандой) человека? Да. Однако не более дикая «дичь», чем то, о чём пойдёт речь дальше.
Некто Жоомарт Бекишов – поэт, композитор, самоназначенный физиолог и историк – создал в интернете весьма популярную группу про Чингисхана. Точнее, про то, что Чингисхан был чистокровным кыргызом и вся его империя сплошь состояла из представителей этой нации. «Советская историография полностью исключает кыргызов из истории империи Чингисхана, тогда как западные источники напрямую связывают кыргызов с титульным народом империи».
Ну да, это конечно. Западные источники в противовес советским и российским чего только с чем не свяжут и пришьют всё к чему угодно.
Сам Чингисхан, надо полагать, тоже кыргыз. Грозный завоеватель, великий тюрко-монгольский эмир Тимур (он же Тамерлан), как выяснили современные «исследователи», по национальности вовсе не монгол, не перс, не узбек и уж точно не казах. Кто тогда? По всей вероятности – кыргыз. Что и придаёт «исследователям» чувство особой исторической значимости.
Идём далее. «Каракиргизы (читай – кыргызы) занимают ключевое место в Центральной Азии как титульный этнос Кыргызской Орды. Их этническая и политическая идентичность, устойчивая к внешним воздействиям, позволяет рассматривать их не только как народ, но и как имперский этнос, формировавший ядро власти ещё до эпохи Чингисхана».
«Много кыргызов были переписаны в казахов большевиками. Степные кыргызы были титульным этносом кыргызских степей. Большевики их переписали в казахов в паспортах, а Кыргызскую Орду переименовали в Казахскую АССР».
Вот сейчас казахам очень обидно было. Давным-давно они спорят, кто древнее и главнее, а здесь Жоомарт Бекишов жирную точку поставил.
Ну и обязательно – про гаплогруппу, куда же без неё. Кыргызские псевдоисследователи продолжают искать у кыргызов самого могущественного предка. И он, этот предок, меняется в зависимости от направления ветра. Одно время кое-кого распирала гордость от того, что у кыргызов общая гаплогруппа со славянами. Теперь в моде другая теория – об истинно арийском происхождении кыргызов, которые уже и сами по себе с древности заткнули бы за пояс любого арийца…
«Кыргызы были активными участниками многих исторических событий, - пишет Семетей Шаймерден уулу. – На это указывают многочисленные факты, различные исследования, научные данные. Единственное, что отсутствует, так это государственный подход к нашей истории. Исследования не должны держаться на энтузиазме отдельных учёных, нужна серьёзная системная работа по объединению всех фактов, проведение новых исследований по истории кыргызов. История кыргызов является перспективной для изучения, и в этом в первую очередь должны быть заинтересованы сами кыргызы».
Вот с этим не поспоришь. Народ древний, с богатой историей, перспективной для изучения. История любого народа должна системно изучаться на государственном уровне… Но не на уровне «ОЭС» (одна эжешка сказала). Изучаться должна всесторонне и объективно, без вымарывания неугодных кому-то пластов и без притягивания за уши того, что сомнительно, но привлекательно.
Правила комментирования
comments powered by Disqus