Археолог Клод Рапэн представляет свою реконструкцию похода
В Узбекистане в 2019 году было объявлено об открытии Александрии Оксианской — важной находке времён Александра Македонского. В связи с этим археолог Клод Рапэн, доктор наук, директор исследований Лаборатории «Археология и филология Востока и Запада» (Национальный центр научных исследований Франции/CNRS — Высшая нормальная школа/ENS, Париж) и ко-директор узбекско-французской археологической миссии в Согдиане ранее рассказал Фергане о так называемой Горной войне Александра Македонского, границах Бактрии и Согдианы, войне со Спитаменом, царе Фарасмане, браке с Роксоланой и античной географии.
Первый интерес к региону
— Можно ли считать, что интерес к территории современной Средней Азии — условно включающей земли Бактрии и Согдианы (нынешние Узбекистан, Таджикистан, часть Афганистана) — появился у античных авторов только с походом Александра Македонского? Ведь у Геродота об этих землях почти ничего не сказано.
— Прежде всего, стоит уточнить: термин «Средняя Азия» — не исключительно советское изобретение. Он появился ещё в начале XIX века и с тех пор многократно переосмыслялся в зависимости от политического и научного контекста. Об этом подробно пишет Светлана Горшенина в книге «Изобретение концепта Средней/Центральной Азии: между наукой и геополитикой» (2019, Central Asia Program, George Washington University). Поэтому говорить о «советской» природе этого термина — не вполне корректно.
Сосредоточенность исключительно на Бактрии и Согдиане при изучении походов Александра Македонского в Среднюю Азию — слишком узкий подход. На момент его вторжения значительная часть территорий нынешних Узбекистана, Таджикистана и Туркменистана входила в состав Ахеменидской державы и была разделена на сатрапии: Бактриану, Согдиану, Маргиану и Парфию.
Их границы лишь частично совпадают с современными национальными границами.
Письменные источники, касающиеся региона до эпохи Александра, крайне фрагментарны. Основная информация содержится в надписях Дария I и упоминается у Геродота, однако последний в основном описывает западные области империи. О восточных сатрапиях он сообщает кратко — в контексте списков народов и воинских контингентов.
Иногда археологические находки позволяют существенно расширить знания. Так, на севере Афганистана были обнаружены пергаменты на арамейском языке из архива сатрапа IV века до н.э. при Артаксерксе III. Эти документы прояснили устройство местной администрации в Бактрии и Согдиане.
Источники о самом Александре относятся к позднему периоду. Арриан, Квинт Курций Руф и другие писали свои труды через несколько столетий после описываемых событий. Оригинальные тексты утрачены, а между событиями и их литературной обработкой пролегают поколения переписчиков и редакторов. Это делает реконструкцию исторических событий непростой: в сохранившихся источниках обнаруживаются противоречия и логические несостыковки, указывающие на многократные вмешательства в текст.
Хронология похода Александра Македонского в Азию
334 до н. э. — Победа Александра над сатрапами при реке Граник, начало завоевания Малой Азии.
333 до н. э. — Разгром войск Дария III в битве при Иссе, продвижение в Сирию.
332 до н. э. — Захват Тира и Египта. Александр лишает Персию флота, укрепляет контроль над Восточным Средиземноморьем.
331 до н. э. — Битва при Гавгамелах. Победа Александра приводит к падению Персидской державы. Вход в Вавилон.
330 до н. э. — Взятие Персеполя. Убийство Дария Бессом. Начало кампании в восточных провинциях.
329 до н. э. — Переход через Гиндукуш. Основание Александрии Оксианской. Пленение Бесса.
329–328 до н. э. — Сопротивление Спитамена в Согдиане, поражения македонцев на Зеравшане. Война за Мараканду.
327 до н. э. — Брак с Роксаной, подавление заговора пажей. Подготовка к походу в Индию.
326 до н. э. — Битва с царём Пором на реке Гидасп. После победы армия отказывается идти дальше на восток. Его армия разными путями возвращается в Сузы в Персии.
323 до н. э. — Александр умирает в Вавилоне в возрасте 32 лет.
Александр Македонский и ойкумена
Можно сказать, что именно после походов Александра Македонского Средняя Азия оказалась включённой в греческую ойкумену — известный тогдашним грекам обжитой и освоенный мир. Это стало возможным после падения державы Ахеменидов, земли которой Александр включил в состав своей империи.
В результате регион оказался в центре внимания европейских историков, а сам Александр — в образе географа, «открывшего» новые территории.
Тем не менее это открытие имело значение исключительно с точки зрения греков и позднее — европейцев.
Ойкумена была понятием, ограниченным греческим восприятием мира. На деле же Средняя Азия уже играла важную политико-экономическую роль в рамках персидской державы. Она не была ни terra incognita, ни периферией — напротив, эти земли хорошо знали персы, и они занимали ключевое место в структуре империи с центром в Персеполе.
Что из себя представляла Средняя Азия к моменту прихода в эти края Александра?
- На момент прихода Александра Средняя Азия уже была развитой частью Ахеменидской империи. Столицей Бактрии были Бактры (вблизи современного Балха в Афганистане) — важный административный центр, откуда персы управляли другими сатрапиями региона. Именно здесь сатрап Бесс провозгласил себя преемником Дария III, после того как тот был убит.
Наши знания о регионе в тот период в значительной степени базируются на поздних античных источниках, посвящённых Александру. Поэтому полноценную картину жизни того времени можно воссоздать только с привлечением археологических данных. Однако и они ограничены: ахеменидские слои залегают глубоко, а находки монументальных сооружений редки и часто трудно поддаются интерпретации.
Тем не менее, в Самаркандской и Кашкадарьинской областях найдены остатки укреплений, дворцов и святилищ авестийской традиции, например на Афрасиабе, Коктепа, Еркургане и Кише. Это подтверждает высокий уровень организации и значимость региона в ахеменидскую эпоху.
Предметы роскоши, найденные в храме Окса и в скифских погребениях, говорят о богатстве местной аристократии. Но в целом большинство поселений имело сельский характер.
Ахемениды не вмешивались в повседневную жизнь населения, в отличие от греков, что позволило сохранить традиционный уклад.
В Согдиане предметы быта были простыми, а роскошь встречалась редко, в том числе и из-за плохой сохранности органических материалов.
Почему Александр пошёл в Согдиану, а не сразу в Индию
— Почему Александр, разобравшись с «заговором Филоты» и убедившись в смерти Дария, не пошел сразу на Индию, за которой, по его представлениям, Земля заканчивалась, а вместо этого уклонился к северу, чтобы потерять почти три года, усмиряя периферийную Согдиану?
- После смерти Дария III Александр стремился захватить всю территорию Ахеменидской державы. Он продвигался поэтапно: сначала к Каспию и Гиркании, затем через южный Афганистан в Бактрию. Узнав, что Бесс укрылся в Бактрах и объявил себя царём, Александр сделал захват Бесса приоритетом.
Планы изменились из-за восстания сатрапа Герата. Подавив его, Александр продолжил путь через Кандагар и Беграм, основывая там новые города. По мере продвижения на восток он перенимал восточные обычаи, что сопровождалось усилением абсолютизма и подозрениями к соратникам.
Цель Александра — стать преемником Дария и лишь затем двинуться в Индию. Однако, быстро взяв Бесса, он столкнулся с новым вызовом: сопротивлением в Согдиане и со стороны скифов и Спитамена, что задержало его на три года.
- Почему Согдиану было так сложно покорить?
Сопротивление в Согдиане оказалось особенно упорным. Высокогорный рельеф и мобильные войска местных правителей затрудняли действия македонской армии. На западе региона, близ Железных ворот, были сосредоточены силы, в составе которых участвовали отряды скифов — быстрые и хорошо вооружённые.
Кроме того, скифские кочевники за пределами бывшей империи также угрожали с севера, усиливая давление на армию Александра.
Спитамен: миф или реальность
— Спитамен — чего в этом историческом персонаже больше — мифа или реальности? И можно ли его назвать первым национальным героем Средней Азии?
- Спитамен — реальная и ключевая фигура в сопротивлении Александру. Он не участвовал в западной кампании, сохранив армию и контроль над своей территорией. В отличие от Бесса, его действия не были актом предательства, а отражали защиту интересов региона.
Более того, он находился на своей собственной территории, что давало ему большое преимущество перед Александром.
Поскольку написание Истории, как правило, является привилегией победителей, пропаганда Александра, безусловно, стремилась превратить Спитамена в разбойника с большой дороги во главе отряда «варваров»; греческие и римские источники не дают нам точного портрета Спитамена, а ограничиваются лишь описанием исключительно негативных аспектов, оправдывающих его незавидную смерть.
Впоследствии европейская традиция в своем большинстве придерживалась этой же линии, что было логично, учитывая, что главной целью европейской историографии за редкими исключениями было создание образа Александра-героя, с которым связывались наилучшие достоинства европейцев.
Однако на сегодняшний день мы можем лучше понять подлинную роль Спитамена благодаря новой реконструкции географии маршрута Александра.
Локализация города Зариаспы (вокруг этого города раскручивается цепь событий, связанных с противостоянием Александра и Спитамена) всегда была проблематичной, и со времен античности авторы считали это наименование дуплетом названия города Бактры.
Однако недавний анализ источников показал, что в действительности под названием Зариаспа скрывается Самарканд-Мараканда. Соответственно, приняв эту идентификацию, мы понимаем, что именно в Самарканде разворачивалось подавляющее большинство действий Спитамена, и, даже если источники не говорят о его статусе, можно сделать вывод, что на момент прибытия Александра в Самарканд Спитамен, вероятнее всего, был сатрапом Согдианы.
Тот факт, что Александр, переполненный недоверием, лишил его власти в Мараканде после пленения Бесса под Шахрисабзом, без сомнения объясняет причину восстания Спитамена.
Спитамен сохранил часть союзников, включая согдийских правителей и их войска, состоявшие из всадников-кочевников — скифов и дахов.
Это свидетельствует о его контроле над согдийскими оазисами до Амударьи, включая:
Зеравшанскую область (Зарапса/Дарапса, эллинизированная Зариаспа);
Кашкадарью с центрами в Ксениппе (губернатор Датафернес) и Наутаке (губернатор Сисимитр);
Шерабаддарью (Оксиану) — предположительно под управлением Аримаза;
Сурхандарью, где, возможно, правили Хориен и Хаустан (Гаустан).
Южнее Амударьи сопротивление Александру почти не оказывали, так как он быстро подчинил Оксиарта — губернатора Бактрии и отца Роксаны.
Именно из-за Спитамена и того важного статуса, которым он располагал по отношению к другим правителям региона, Александр так надолго застрял на территориях к северу от Окса.
Как Фарасман «звал» Александра в поход к амазонкам и почему историки считают это вымыслом
Фарасман, царь хорасмиев, действительно существовал и летом 328 года до н.э. направил послов к Александру Македонскому. По Арриану, он даже лично прибыл в Самарканд и предложил поход к Черному морю через земли амазонок и Колхиды.
Однако историки считают эти эпизоды литературным вымыслом, связанным с путаницей между двумя Фарасманами — хорасмийским и иберийским царем времён Тиберия.
Карты эллинистической эпохи были далеки от точности. Географические ошибки — например, отождествление Сырдарьи с Доном (Танаисом), а Гиндукуша с Кавказом — подпитывались стремлением приравнять поход Александра к мифам о Геракле и Дионисе.
Эти фантазии позволяли представить, будто он достигал северного Причерноморья и общался с амазонками или аримаспами.
Современные исследования пересматривают античные географические описания. Новое определение границ Согдианы указывает на то, что её север проходил по Сырдарье, а юг — по рекам Вахш и Пяндж.
Города Термез и Тахти-Сангин относились к Согдиане, а не к Бактрии. Железные ворота близ Дербента были не границей, а важнейшим перевалом и стратегическим пунктом региона.
Античные описания событий и географии Средней Азии переполнены мифами, символизмом и анахронизмами. Историки рекомендуют воспринимать их критически, отличая литературные конструкции от реальных фактов и археологических данных.
— Следует ли считать географию античных источников полностью фантастической?
- Я хотел бы показать, опираясь на наше новое атрибутирование наименований крупных рек, что Согдиана в ахеменидскую и эллинистическую эпохи занимала иную территорию, и линия границ должна быть прочерчена иначе.
Северная граница Согдианы традиционно связывается с Сырдарьёй, однако в одном из участков она совпадает с районом ворот Тамерлана у Джизака. Это означает, что Уструшана, расположенная между Джизаком и Сырдарьёй, вероятно, не принадлежала к Согдиане, а представляла собой скифскую область — преемницу одной из ахеменидских сатрапий Скифии (Саки хаумавагра).
Южная граница Согдианы остаётся спорной, но источники указывают на реку Окс (Амударью) как на ориентир. Этимологический анализ названий рек показывает, что граница начиналась с реки Вахш, а затем шла по Амударье от её слияния с Пянджем у Тахти-Сангина. Такая линия соответствует описаниям у Птолемея и считается одной из немногих «естественных» границ региона, поскольку воды в этом месте не пригодны для орошения ни в Согдиане, ни в Бактрии.
Следовательно, Термез и Тахти-Сангин следует относить к Согдиане, а Бактрия в этой части ограничивается северным Афганистаном и южным Таджикистаном восточнее Вахша.
Идентификация рек позволяет утверждать, что город Ай-Ханум, через который, как считается, Александр проходил в 328 году, не мог быть Александрией Оксианской. Ай-Ханум расположен на реке Пяндж, которую древние источники отождествляли с Оху, а настоящий Окс (Амударья) протекает западнее — мимо Тахти-Сангина, где находился храм Окса. Именно этот город, по мнению автора, и есть древняя Оксиана, упомянутая у Птолемея.
Из этого следует, что Железные ворота у Дербента (ныне кишлак в Сурхандарьинской области Узбекистана) были не границей, а ключевым перевалом в Гиссарских горах, связывающим север и юг Средней Азии.
Уже в ахеменидское и эллинистическое время здесь строились крепости (например, Узундара) для защиты от кочевников.
В кушанскую эпоху (I–III вв. н.э.) политическая карта изменилась: Железные ворота стали границей между Кушанской империей и кочевническим союзом Кангюй, контролировавшим центральную и северную Согдиану.
Религиозная политика
— В Египте Александр провозгласил себя сыном Амона-Ра, хотя Зевс тоже считался его «небесным отцом». А упоминается ли он в зороастрийской традиции, которая, как известно, доминировала в Бактрии и Согдиане?
— Александр позиционировал себя как наследника Ахеменидов и во многом перенял их модель управления.
Одним из её принципов была религиозная терпимость, и Александр её сохранил: он не ущемлял верования покорённых народов.
Зороастризм, как и прежде, оставался главной религией в Бактрии и Согде, сосуществуя с официальной греческой религией.
Археологические исследования в Коктепа и Сангиртепа показали: даже в эллинистическое время местные святилища сохраняли авестийские традиции и не демонстрировали следов греческого влияния.
— Почему Александр стал фигурой и в мусульманской традиции?
— Благодаря переводу «Романа Александра» (эпического цикла) его образ получил новую жизнь в исламском мире, где он стал известен как Искандар Зулькарнайн («Двурогий»). Этот Александр уже не историческая фигура, а герой сказаний, путешествующий по чудесному Востоку. Его образ легко вписался в мусульманскую мифологию.
Брак с Роксаной: расчёт и стратегия
— Можно ли считать брак Александра с Роксаной политическим союзом? Ведь в отличие от его других жён царского происхождения, она не принадлежала к правящей династии — зачем великому завоевателю была нужна супруга столь скромного статуса?
— Да, Роксана была дочерью сатрапа Оксиарта, и союз с ней позволил Александру закрепить своё влияние среди местной аристократии. Это был политический ход, аналогичный браку Селевка с Апаме — дочерью Спитамена. Такие союзы помогали македонянам адаптироваться к локальному контексту и удерживать власть.
Александрий много, но где они были?
— Насколько точно можно локализовать города и крепости, основанные или взятые Александром: Александрии, Согдийская скала, Габа и др.
— Идентификация античных топонимов остаётся сложной. Археологи стремятся «привязать» названия к памятникам, но это требует скоординированной работы филологов, историков и исследователей на местах.
Написание истории Александра и его походов в Среднюю Азию опирается на ряд разнообразных источников, как древних свидетельств, так и научных интерпретаций разных лет, выстроенных на анализе текстов и археологических находок.
В нашем распоряжении есть несколько категорий источников, связанных с эпохой Александра. Это, прежде всего, упоминания о записках участников его похода, сами тексты которых не сохранились, но сведения о них дошли через более поздние источники. Также имеются компиляции на основе этих ранних свидетельств, дополненные авторскими интерпретациями, в которых прослеживается пропаганда — как самого Александра, так и его преемников: Селевкидов и Римской империи.
К этому корпусу примыкает и так называемый «Роман Александра», эпическая переработка его биографии, получившая широкое распространение в странах Востока.
Картина «Александр в Средней Азии» сформировалась уже в XIX веке и, во многом, сохраняет прежние рамки. В то время регион был закрыт для большинства европейских исследователей, и они были вынуждены строить гипотезы исключительно на текстовом анализе. Несмотря на последующие археологические открытия — как советские, так и западные — интерпретации зачастую всё ещё следуют схемам, заданным «кабинетными учёными» прошлого.
Особенно остро стоит вопрос топонимики. Предложить новые трактовки названий, таких как Зариаспа или Мараканда, крайне сложно. Тем не менее, одна из значимых гипотез касается города Габай — места, где, по сообщениям античных авторов, Спитамен собирал войска для борьбы с Александром.
Согласно последним исследованиям, Габай можно соотнести с городищем Коктепа — в 30 км к северу от Самарканда. Здесь археологи обнаружили зороастрийское святилище и дворцовый комплекс, датируемый доахеменидским и ахеменидским периодами.
С лингвистической точки зрения название Габай может быть связано с древним согдийским городом Гава, который упоминается в Авесте как первая столица согдийцев в VI веке до н.э. Раскопки показали, что в эллинистическую эпоху Коктепа была укреплена и превращена в важную крепость, выполнявшую функцию северного защитного рубежа Самарканда.
Другой интересный пример — город Ай-Ханум в Афганистане. Ранее его считали Александрий на Оксе, но теперь всё больше исследований склоняются к тому, что это был город Оскобара («Высокий Берег»), позднее переименованный в Эвкратидию.
Несмотря на это, точная локализация Александрии Оксианской остаётся неясной. Часть исследователей продолжает искать её на берегах Амударьи (Окса), хотя Птолемей помещал этот город на значительном удалении от реки.
Если считать, что эпитет «Оксианская» относится не к реке, а к народу Оксианы (как упоминал Птолемей), то местоположение Александрии Оксианской можно связать с регионом Шерабаддарьи в Сурхандарьинской области Узбекистана — между Кампыртепа и предгорьями у Железных ворот.
На это указывает и латинский источник Эпитом Меца, согласно которому Александр, перейдя Окс в 329 году, прошёл через город Тармантис (в поздних изданиях ошибочно назван «Паропамисадами»). Этот Тармантис может соответствовать Шортепа — городищу рядом с Кампыртепа, через которое, по мнению Э. Ртвеладзе, Александр пересёк Амударью.
Сам Кампыртепа, вероятно, позже носила имя Пандохейон, а Термез — «Тармита Антиохийская».
Хотя в этом районе сосредоточено множество топонимов, вопрос о точной локализации Александрии Оксианской остаётся открытым. Часть исследователей допускает, что она могла находиться не на реке, а в центре области, например, в районе Шерабада, учитывая, что Александрии часто основывались в стратегических, а не только прибрежных точках. Кроме того, нестабильная политическая ситуация после завоевания мешала сохранению этих поселений в археологически отчётливом виде.
Район Шерабаддарьи, где располагались ахеменидские города, разрушенные во время похода Александра, мог служить местом основания новой столицы — возможно, именно здесь находилась и резиденция Аримаза, сатрапа Оксианы.
Что касается Александрии Эсхата, её традиционно помещали в Ходжент на Сырдарье. Однако исследования Павла Лурье показывают: в источниках упоминается местечко Салсанда Булис возле Заамина (Джизакская область), название которого напоминает «Александрополис».
Это позволяет предположить, что именно здесь, в 150 км от Самарканда, находилась реальная Александрия Эсхата — столица Уструшаны или «внутренней Скифии». Птолемей тоже размещал её не на реке, а в глубине суши. Арриан и Курций указывают путь в три-четыре дня от Мараканды, что тоже ближе к расстоянию до Заамина, чем до Ходжента.
Таким образом, на территории современного Узбекистана, вероятно, существовали две Александрии: Оксианская — в Шерабаддарье, и Эсхата — в Зааминском районе. Кроме того, при Антиохе I могли быть основаны и Антиохии: Термезская и так называемая Скифская, которая, возможно, находилась в Ходженте и служила эллинистическим форпостом на границе с «миром скифов за Танаисом».
Что касается знаменитых скал, захваченных Александром (Сисимитра, Аримаза, Хориена), то современные данные позволяют предполагать, что они располагались в южной Согдиане, по обе стороны от горных хребтов Гиссара и Кугитангтау. Эти укрепления возглавляли не повстанцы, а местные гипархи, командующие собственными армиями, защищавшие оазисы и свою автономию от македонского вторжения.
Одним из ключевых мест последнего этапа согдийской кампании считается город Газаба, куда Александр направился весной 327 года после тяжёлых потерь от холода. Его часто связывают с городищем Кызылтепа (в 28 км от Денау), предположительно столицей Хориена.
Именно здесь, вероятно, Александр встретил Роксану и состоялись символические массовые браки македонцев с местными женщинами — как знак завершения завоевания Согдианы и подготовки похода в Индию.
Роль согдийской кампании в истории завоеваний
— Если бы Александр не задержался в Согде, мог бы он пойти дальше Индии?
— Задержка в Согдиане истощила силы армии. Индия казалась далёкой и трудной для контроля, климат был суровее, а золота, вопреки ожиданиям, не оказалось. Это вызвало разочарование среди солдат. Геополитически завоёванные регионы уже были на пределе управляемости.
— Как долго прослеживается влияние Александра в истории региона?
— Греческая культура оставила глубокий след в зороастризме, буддизме, иконографии и даже в алфавите. Это влияние ощущалось до арабского завоевания в VIII веке.
С другой стороны, народные легенды и историческая память сохранили образ Александра как «великого правителя». В некоторых районах Средней Азии до сих пор есть общины, считающие себя потомками греков.
Современные археологические проекты, например реставрация Кампыртепы, где теперь официально отмечено присутствие Александра, отражают новый интерес к интеграции античного наследия в культурную и туристическую политику стран региона.
Правила комментирования
comments powered by Disqus