Новый год — праздник, который в глазах большинства ассоциируется с фейерверками, новогодними елками и, конечно, шампанским. Но если в одной части мира 31 декабря все готовы встречать с размахом, то в других странах этот день, мягко говоря, не вызывает такого энтузиазма. Более того, в некоторых странах празднование Нового года вообще под запретом.
Мы все, конечно, привыкли весело отмечать начало календарного года с той самой елкой, но для некоторых стран эта привычка вызывает прямое недоумение и даже раздражение. В соцсетях все чаще можно услышать фразу «это не наш праздник!», чаще от фейковых аккаунтов, а иногда и вовсе призывы поджечь главную елку той или иной страны.
Для начала давайте посмотрим, где Новый год не отмечают, а где он и вовсе под запретом.
Саудовская Аравия — абсолютный лидер в области "нет, не будем" относительно Нового года. Тут вообще решили, что 1 января — это не просто не праздник, а вредный западный инородный элемент. Причем там не просто игнорируют этот день, а наказывают за любые попытки нарядить елку или даже продать рождественскую атрибутику. Конечно, все это имеет глубокие религиозные корни. Саудовская Аравия - единственная страна, где Новый год 1 января официально запрещен законом, поскольку считается проявлением западной культуры, несовместимым с исламом. Полиция следит за отсутствием елок и символики.
Иран тоже выбирает не терять время на 1 января, вместо этого отмечая в марте Навруз. И хотя иранцы вполне себе отмечают весну, они явно не в восторге от западного календаря.
Израиль, хоть и не запрещает отмечать 1 января, но и не приветствует. У них есть своя версия Нового года - Рош ха-Шана, которая, как и все, что связано с религией, весьма индивидуальна и имеет собственное время года — осень.
Китай — также не сильно распыляется по поводу 1 января, ведь китайцы честно живут по Лунному календарю, и Новый год, который, кстати, может попасть на январь или февраль, для них не имеет ничего общего с западными стереотипами. Но зато они активно снабжают весь мир новогодней атрибутикой. Как говорится, мы подстроимся под любое вероисповедание, вы только скажите.
Юго-Восточная Азия вообще идет своим путем. Вьетнам, Таиланд, Камбоджа, Лаос — каждый из них сохраняет свою культурную самобытность, отмечая свои "настоящие" праздники. Например, Тет во Вьетнаме или Сонгкран в Таиланде.
А что уж говорить о Северной Корее — тут никто не думает о западных традициях, потому что для них и так все ясно. Новый год — это день для серьезных дел, а не для бессмысленных праздников
Новый год для мусульман
Для мусульман Новый год — это не просто день, когда календарь переключается на новую страницу. В большинстве исламских стран 1 января воспринимается как символ чуждой, светской культуры, которая не имеет отношения к их вероучению. В религии, как мы знаем, внимание акцентируется на духовных ценностях, а вот "праздничный дух" с его бессмысленным потреблением и развлекательной стороной — это то, что никак не вяжется с канонами ислама.
Согласно мусульманским традициям, каждый Новый год должен быть событием с глубоким духовным смыслом, а не просто очередным поводом для веселья. Тут не место для расточительства, и праздники должны приносить людям радость, в первую очередь, духовную. Мусульманские страны с такими строгими традициями не приветствуют лишнюю трату средств на праздники, которые не имеют никакого религиозного значения.
Но, как это часто бывает, традиции меняются. В последнее время в исламском мире стало все меньше запретов на участие в светских торжествах. Совсем не редкость, когда молодежь с разрешения родителей участвует в празднованиях — естественно, если это не противоречит их вере. Однако, такой праздник остается не центральным в жизни, а скорее случайным событием, которое остается в тени более важного — мусульманского Нового года, который приходится на начало месяца Мухаррам. Но и тут есть свои особенности.
Мусульманский Новый год — это не то, что мы привыкли называть «весельем и размахом». Он начинается не 31 декабря, а по лунному календарю — 1 числа месяца Мухаррам. Этот день, кстати, сдвигается каждый год. И если для нас это просто еще один праздник в жизни, то для мусульман — это важная дата, начало нового года по Хиджре. Но здесь нет ни фейерверков, ни веселых праздников с обилием еды и подарков. Это день для размышлений, молитв и духовных практик.
По сути, исламский Новый год никак не связан с западными традициями и праздниками. Это скорее внутренний момент, когда верующие вспоминают о своей культуре, религии и значении перехода в новый год. Так что в мусульманских странах 1 января скорее не имеет особого значения, чем становится поводом для глобальных торжеств. И если в некоторых странах молодежь все же решается на участие в светских праздниках, это, скорее всего, вопрос личного выбора и убеждений.
В целом, по сути, Новый год — это не просто изменение даты на календаре. Это вопрос ценностей, традиций и восприятия мира. И если для нас 1 января — это день праздника, то для мусульман — день, когда на первый план выходит их собственный Новый год.
Дедушка, но не Мороз
Бывший депутат и омбудсмен (тоже бывший) Кыргызстана Турсунбай Бакир уулу несколько лет назад пришел в одно из студенческих общежитий и инициировал обсуждение вопроса празднования Нового года мусульманами. Во время встречи со студентами в Бишкеке он призвал молодежь отказаться от этого праздника, заявив, что в Коране не упоминается Новый год, и его празднование противоречит мусульманским традициям.
Он также включил в запретный список 23 февраля, 8 марта и 1 мая, предлагая вместо них отмечать мусульманские праздники, такие как Курман-Айт и Орозо-Айт. Бакир уулу считает, что мусульмане, празднующие Новый год, нарушают принципы веры, и что этот праздник не имеет отношения к религии.
- Это не мусульманский праздник. У христиан в Библии тоже ничего не сказано про новогодний праздник. Его придумали сами люди, и он никакого отношения ни к одной религии не имеет. Мусульмане, которые празднуют Новый год, это неполноценные верующие. Нужно задуматься об этом. Возможно, некоторые мусульмане празднуют его, не зная об этом. Новый год - не наш праздник, поэтому неправильно, что мы его отмечаем, - заявил он.
Вообще, Турсунбай Бакир уулу давно известен своими провокационными и скандальными высказываниями, которые касаются как религиозных, так и социальных вопросов. Его заявления часто становятся причиной общественных и политических конфликтов.
Одной из самых громких инициатив Турсунбая Бакир уулу стало предложение ввести уголовную ответственность за смену религии. Он также активно выступает за запрет прозелитизма — пропаганды обращения в другую веру. Депутат ссылался на опыт Малайзии, где подобные меры уже действуют, и настаивает, что это необходимо для сохранения религиозной идентичности.
Кроме того, Бакир уулу регулярно высказывается по вопросам, касающимся женщин и брака. Он защищает многоженство, а также вступает в горячие споры на тему защиты чести женщин-депутатов, опровергая обвинения в оскорблениях. Однако его слова не раз становились поводом для конфликтов с коллегами и общественниками.
Неоднократно Бакир уулу становился участником личных конфликтов, включая драки с журналистами и общественными деятелями. Эти инциденты, как правило, связаны с его радикальными взглядами, требованиями запрета прозелитизма и осуждением переходов из одной религии в другую.
С каждым новым заявлением Турсунбай Бакир уулу продолжает оставаться одной из самых спорных фигур в политическом ландшафте Кыргызстана.
Елка оскорбляет чувства или является небезопасной?
В России в последние годы участились споры о размещении новогодних елок в подъездах многоквартирных домов, особенно в контексте религиозных и культурных различий. Одним из ярких примеров стала ситуация в московском жилом комплексе «Середневский лес», где один из жильцов, исповедующий ислам, попросил убрать новогоднюю елку, считая ее неприемлемой по религиозным убеждениям. Однако соседи не поддержали его просьбу, утверждая, что елка является неотъемлемой частью русской культурной традиции, и ранее никто не высказывал возражений против украшений. В результате, мусульманин согласился оставить елку, чтобы не создавать конфликт.
Похожие дискуссии возникли и в Екатеринбурге, где местные жители обсуждали, можно ли наряжать подъезды к Новому году. Этот вопрос также был связан с миграционной ситуацией и религиозными убеждениями, однако на уровне законодательства запретов на украшение подъездов по религиозным причинам нет. Вместо этого, ключевыми факторами в таких спорах становятся вопросы соблюдения правил пожарной безопасности и норм эвакуации.
МЧС напоминает, что новогодние елки в подъездах могут представлять опасность, так как являются пожароопасными объектами. Также стоит учитывать, что размещение любых предметов в общих помещениях требует согласия всех собственников, а также соблюдения норм безопасности и эвакуации.
Таким образом, хотя в России нет официальных запретов на новогодние украшения по религиозным причинам, такие споры становятся результатом столкновения культурных традиций и требований безопасности, а также норм коллективного проживания.
Раз, два, три! Елочка гори!
В районном центре города Сузак сгорела несколько лет назад новогодняя елка. Кто-то пишет, что имел место поджог, у кого-то даже нашлось видео-доказательство, как горит символ нового года. Между тем, официальные лица отмечают, что ёлочка сгорела из-за обычного замыкания. Инцидент имел место в канун нового года.
В различных обсуждениях фейковые аккаунты отмечали, что новый год не праздник мусульман, и все новогодние елки в стране нужно сжечь либо демонтировать.
Всем нам, как и властям хочется верить, что было замыкание, от иной версии как-то неуютно на душе становится. Подобное происходило в нескольких городах страны и с разной периодичностью, но мы с большой долей оптимизма верим, что в этом году во всем мире новогодние праздники встретят кто-то с радостью, а кто-то с уважением к чужому радостному настроению.
Правила комментирования
comments powered by Disqus