О нюансах, связанных с историей Золотой Орды, и идеологией стран, причастных к этому историческому государству.
Следует особо подчеркнуть, что возможность для современного Казахстана опереться на Золотую Орду – тот редкий случай, когда желаемое и действительное счастливым образом совпадают.
Здесь практически не нужно ничего искусственно «конструировать», достаточно просто вернуть народу Казахстана историческую правду»
Очевидно, что для идеологических задач современного Казахстана Золотая Орда является вполне естественным историческим выбором. Тем более, что Казахское ханство объективно было связано с этим государством и с исторической точки зрения являлось одним из его преемников. Но также понятно, почему Казахстан делает акцент на личности Джучи, как об этом говорил президент Токаев в 2019 году.
Почему в 2013 году Марат Тажин, занимавший тогда должность государственного секретаря, говорил, что история Золотой Орды и ее преемников — это то время, когда Казахская степь взаимодействовала с новым русским государством? И почему в в официальной газете говорится, что Золотая Орда может быть фактором сплочения разных этносов?
Эту же идею можно встретить на российском сайте ИАЦ МГУ.
«Обращение нового президента к теме Золотой Орды имеет под собой как историко-идеологические, так и сугубо прагматичные экономические причины. «Генерация новых смыслов», которая была запущена командой нового президента, будет продолжаться.
И мы вполне можем ожидать, что «золотоордынский концепт» в ближайшие годы займет свое законное место в основании национальной истории Казахстана, которая будет стремиться сблизить между собой различные этнолингвистические группы населения Казахстана».
Дипломатия Востока
Несомненно, что все эти тезисы в той или иной степени связаны с позицией России по данному вопросу. Потому что для нее тема Золотой Орды как минимум очень чувствительная. Казахстанские идеологи не могут не учитывать этого обстоятельства, поэтому они предельно аккуратны в оценках.
Например, когда Токаев говорил о праздновании 750-летия Золотой Орды, он наверняка не просто так сделал акцент на личности Джучи. Потому что улус Джучи первоначально был создан на территории современного Казахстана, и только потом его центр переместился в процессе завоевания на территорию Поволжья и Причерноморских степей.
Соответственно, фактически речь идет о государстве, которое при жизни Джучи еще не завоевало русские земли и даже пока не собиралось этого делать. Кроме того, Токаев говорил о Джучи в контексте развития туризма в центральном Казахстане, где находится его мавзолей.
То есть акцент с политического контекста несколько сдвинут на культурно-исторический. В конце концов, почему бы нет. В той же Монголии культ Чингисхана обеспечивает значительную туристическую активность
Но самым любопытным является упомянутый выше тезис Козырева о возможном значении Золотой Орды для государственной идеологии. Если оставить за скобками высказанную в статье идею о «гражданском обществе», понятно, что Золотая Орда была многонациональным государством.
Империя кочевников
Одной из характерных особенностей этого государства кочевников являлось то, что в степи было построено довольно много городских центров. Российские археологи насчитали около 100 городов в степной зоне от Аккермана в нынешней Молдове до Сарайчика на Яике (Урале).
Причем в этот список не вошли старые города, к примеру, Булгар, а также Отрар, Сыгнак и другие на Сырдарье и города Хорезма на Амударье. Золотоордынские города были построены по среднеазиатскому типу, об этом говорят данные археологии. Но очевидно, что в них проживали представители многих народов, которые чаще всего населяли свои отдельные кварталы.
Например, в русской православной церкви была влиятельная Сарайская епархия, представительства которой были во всех крупных городах степной зоны Золотой Орды. По сути, улус Джучи был империей, в центре которой находилась правящая династия, а основу военной мощи составляли кочевые племена, проживавшие в степной зоне.
Это избавляло государство от необходимости содержать армию, но позволяло обеспечить военное преимущество над любыми возможными конкурентами и, соответственно, над зависимыми землями. Но, очевидно, такая модель государственного устройства не могла нравиться населению зависимых территорий. Тем более, что многие из них фактически находились под двойным налогообложением. Те же русские князья должны были получить с населения налоги не только для Золотой Орды, но и для своих потребностей.
Спорное, но общее
В любом случае трудно рассчитывать, что Золотая Орда могла бы стать чем-то объединяющим для многих народов в том же Казахстане. Их историческая память основана на несколько другом восприятии событий. К примеру, в казахской исторической памяти большое значение имеет легендарный Едигей, который долгое время фактически правил Золотой Ордой. При нем всегда были подставные чингизиды. Слабые, но все-таки они были.
В 1399 году при реке Ворскле Едигей разбил литовскую армию Витовта, в значительной степени состоявшую из войск западно-русских княжеств. В 1408 году Едигей осаждал Москву. Его потомки на руинах Золотой Орды затем построили свое государство — Ногайскую Орду. Естественно, что для исторической памяти казахов, каракалпаков, ногайцев и татар Едигей является героем и великим полководцем.
В то время, как, к примеру, для русской исторической памяти это не совсем так. Эпос о Едигее даже запрещали в 1944 году постановлением ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической работы в Татарской партийной организации»
История с Едигеем — только один частный случай из золотоордынской истории. Таких случаев было очень много, и отношение к ним не может быть однозначным у всех, кто считает себя потомками участников процесса.
В этом вопросе можно согласиться с Вадимом Трепавловым, известным российским специалистом по истории Золотой Орды и ее преемников. По его словам, «…история Золотой Орды – это общее наследие народов России и Казахстана. В прошлом современной России было всякое – и жестокие конфликты между народами, и не менее жестокие распри внутри этих народов.
Давайте не будем забывать, что речь идет о взаимоотношениях наших далеких предков, живших несколько столетий назад. Поэтому не нужно эмоционально оценивать последствия их поступков и переносить это на современность»
Поэтому всегда лучше, когда история вопроса, даже такого сложного, как история Золотой Орды, переходит к специалистам-историкам. В этом случае она становится немного скучной, не так волнует кровь, но зато это разговор без эмоций и идеологического подтекста.
продолжение следует…
Правила комментирования
comments powered by Disqus